A Origem do Mal e do sofrimento para a Humanidade.

“Toda a Humanidade é digna de compaixão; contudo, individualmente considerados, somos ainda, muitas vezes, mesquinhos. Grande parte dos seres humanos assemelha-se assim a bonecos de corda. A imagem pode parecer algo dura mas tenta ilustrar uma atitude muito vulgarizada: as pessoas surgem neste mundo, mexem-se muito, fazem e dizem muitas coisas (um considerável número das quais, talvez, completamente inúteis); entretanto, nunca se questionaram por que e para que estão aqui; que é isso que nelas palpita como vida, lhes permite movimentar-se, pensar, ter sentimentos; que sentido real e profundo deve ter as suas existências. Quando o fazem, em grande parte dos casos rapidamente se entregam nos braços de alguma crença mais ou menos simplista ou, quando mais pertinazes, tornam-se fanáticos desta ou daquela Igreja (ou de qualquer outro sucedâneo). É infelizmente raro o genuíno investigador, que busca incessantemente a verdade, que não tem medo de enfrentar as questões e ver o mundo tal qual ele é, que exige respostas profundas, firmes e consistentes”.

Título original: "Le Démiurge" ( assinado com o pseudônimo T. Palingénius ).  Publicado inicialmente na revista La Gnose, novembro/ dezembro de 1909 e janeiro de 1910.  Constitui o capítulo I do livro Mélanges, Paris, ed. Gallimard, 1976.

Os deuses e os demónios | Humanidade e Fagos.

A mónada humana representa um dos polos, uma das arvores da vida da matriz que podemos definir como um dos universos e seus planos que constituem o Mundo Imanente.

Até hoje todas as correntes filosóficas místicas e esotéricas que estudam os fenómenos e os processos de entendimento dos Universos, mundo Imanente e CREAÇÃO dos mesmos, têm considerado de forma errada a existência dos designados mundos inferiores, ou também conhecidos por palácios da impureza, infernos das religiões, etc., pois tem-nos,  como sendo estes, mundos independentes da matriz representada na Cabala pela arvore da vida da mónada humanidade. Não sendo incorreta esta visão, é no entanto imprecisa, pois sendo a mónada humanidade representada por uma arvore da vida, ela nunca pode ser dissociada de uma outra arvore da vida oposta – a da mónada das fagos / demónios da religiões.

Esta falta de associação, das duas arvores da vida, como sendo na realidade polos opostos da mesma CREAÇÃO na matriz que é um dos Universos e seus planos no vários conjuntos que somam o Mundo Imanente, tem levado a que a partir de uma base errada, por tal pressuposto, se parta para todas as outras conclusões, análises e soluções, com poucos resultados positivos, nulos ou até mesmo negativos.

Sem olharmos para a matriz dos planos representados na arvore da vida da humanidade, como sendo unicamente um dos polos do nosso Universo, tendo que considerar sempre o outro polo – os designados mundos inferiores, nunca teremos uma leitura correta do nosso Universo e seus planos, dentro do Mundo Imanente. Isso por sua vez leva-nos a recolocar todas as questões face à origem dos estados vibracionais negativos, do sofrimento, dos problemas e por sua vez, da impossibilidade de até aqui, termos soluções efetivas, com resultados verdadeiramente benéficos para a humanidade.

Se a matriz, pela qual devemos olhar e analisar o nosso universo CREADO e seus planos, tem que ser revista e se o principio aqui proposto, faz sentido para o Busca-dor, então isso, significa efetivamente que todos os pressupostos místicos, religiosos e filosóficos no que tange aos processos ligados à espiritualidade, devem ser revistos e corrigidos face à matriz agora apresentada.

Vejamos um exemplo;

Partindo do principio que os nossos planos, representados na nossa arvore da vida, da mónada humanidade, são o polo oposto a outros planos, representados numa arvore da vida, dos palácios da impureza ou planos infernais e  se isto faz todo o sentido, pois quando o CREADOR CREOU os nossos planos, se não o fizesse, projetando os planos opostos, as LEIS da CREAÇÃO (entre as quais o principio da polarização) seriam nulas e por sua vez, o equilíbrio e ordem pelo que se conhece a CREAÇÃO e o Mundo Imanente não existiria. Como sabemos esse equilíbrio existe, o Mundo Imanente é  ORDEM, embora em parte, a humanidade nunca o tenha entendido ou sabido explicar. Assim não pode haver a CREAÇÃO dos planos da mónada humanidade ligados à LUZ, sem que para contrabalançar, não haja em simultâneo, os planos da mónada oposta e com as precisas características opostas que equilibram os efeitos da primeira, na matriz global do Mundo Imanente.

A compreensão deste pressuposto e da verdadeira matriz do Mundo Imanente é fundamental para perceber porque todas as soluções e entendimentos místicos, religiosos e filosóficos, ficaram aquém dos resultados pretendidos, quanto aos benefícios esperados para a humanidade e para a evolução enquanto mónada.

Pois imagine-se agora que aquilo que consideramos como negativo - vibrações negativas, sofrimentos vários e sentimentos negativos, resultam na verdade de desarmonia entre os nossos opostos do outro polo. Em contrapartida, nesse outro polo oposto do nosso, tudo o que aqui é considerado como nível vibracional negativo, lá é tido como positivo e vice-versa. Neste sentido levantam-se as seguintes questões;

? De onde vêm na realidade as vibrações negativas que assolam o ser?

?Conhecemos de fato a sua origem, ou apenas tentamos obter respostas aleatórias por nunca termos compreendido a sua origem e os processos de as originam?

?E se elas na verdade são desarmonizações entre os dois mundos, por incapacidade dos seres dos dois lados, saberem conscientemente colaborar e equilibrar esses processos?

?Como poderíamos fazer para criar processos, links, mantras, rezas, etc., que transferissem automaticamente os níveis vibratórios que são negativos de um mundo, mas que no outro são considerados benéficos e vice-versa?

Ainda assim, existiram no passado, existem no presente e existirão no futuro, “grupos de interesses” em manter as coisas como estão. Esses grupos, estão presentes na mónada Humana e dos Fagos e por isso devem ser tidos em conta, sem que no entanto se confunda os lados da contenda, como tem acontecido até aqui, ou seja, a humanidade não tem como inimiga a mónada de fagos, assim como estes últimos devem entender que a vice-versa também é verdade. Os verdadeiros inimigos da evolução das duas mónadas são os “grupos que têm como interesse a estagnação evolutiva na direção do TODO | do INFINITO.

Veja-se, “alguém” nos tem levado à crença que uns e outros somos inimigos. Pois a Humanidade entende que os Fagos em geral nos têm “tentado” para o pecado, com objetivos concretos de nos reter em sofrimento, mantendo o ser em fragilidade energética e assim espoliar-nos da energia que esses sentimentos de sofrimento provocam, de certa forma esta é uma realidade, pois aos Fagos é-lhe incutido que a Humanidade produz também um conjunto de estados vibracionais que são nefastos para a sua mónada como forma de os prejudicar, nomeadamente através de descargas de níveis energéticos vibracionais positivos, na perspetiva da mónada humana, mas que para os Fagos são tão nefastos quanto os níveis vibracionais que a humanidade considera para si prejudiciais. Então para os Fagos, nós somos os verdadeiros demónios e para nós a vice-versa acontece como sabemos.

“Alguém ou algo grupo de interesse”, criou esta farsa Universal, como forma de nos iludir a ambos, levando a “guerrearmo-nos” sem perceber que ambos temos objetivos em comum e que sendo polos opostos, podemos intercambiar aquilo que é prejudicial a cada mónada, mutuamente, conseguindo assim o que é o objetivo de ambas – evoluir até ao TODO, cada mónada, na sua direção.   

Entenda-se que a evolução para os Fagos é feita pelos aspetos opostos da nossa. Se para nós elevar os estados de consciência, está representado, por exemplo, numa maior perceção do estado de simultaneidade do tempo-espaço-movimento, levando-nos a sentir, à medida que nos elevamos, as condições de estar em todo lado, em todo o tempo e por sua vez à sensação de UNIÃO, à media que nos aproximamos do TODO. Para os Fagos, por ser um mundo oposto, eles procuram a libertação, naquilo a que nos entendemos por “aprisionamento”, julgando nós ser isso negativo, pois olhamos e analisamos numa perspetiva espiritual humana, quanto na verdade, aquilo que entendemos por aprisionamento, os leva ao mesmo resultado que nós – ao desaparecimento das condições de TEMPO-ESPAÇO-MOVIMENTO, mas pela condição oposta à nossa.

Compreender o “mundo” dos Fagos é essencial para perceberemos de forma correta os erros que a humanidade tem cometido na hora de apresentar soluções para a salvação e libertação espiritual do ser-espirito. A partir do momento em que o Busca-dor entende em plenitude os planos da mónada humana, isto só os estudantes mais avançados alcançam, mas a partir deste momento, a matriz para o entendimento do “mundo do Fagos” é bastante simples, pois essa matriz rege-se pelo seu exato oposto em tudo. Olhando para a escala oposta à nossa na matriz de evolução espiritual, vemos que embora com pressupostos completamente opostos aos nossos, essa evolução - essa escala de opostos, leva ao INFINITO | ao NADA | ao INEFÁVEL – a libertação total. 

Matriz do mundo Imanente – a Mónada Humana

O mundo Imanente é na realidade composto de vários mundos e seus respetivos planos. Como tudo no mundo Imanente, também cada modelo de mundo, tem sempre o seu oposto (polarização). Assim o mundo e seus planos, da verdadeira existência da monada humana, são os planos a que muitos designam de trindade, (kether, Chokhama e Binah) na arvore representativa da mónada humana.

Já aquilo que conhecemos como mundo denso e planos seguintes, existem como matriz de aprisionamento para o ser-espirito humano que se deixou envolver neles e deles tem que se libertar.

Agora podemos perguntar - ?porque e com que objetivo foram creados estes planos em que o ser-espirito na condição de SOPHIA se deixa envolver/aprisionar?

Muitos movimentos místicos, filosóficos e religiosos estudam e tentaram responder a esta questão ao longo de toda a existência da humanidade. Alguns concluem que estes planos a que chamamos aqui de “planos de aprisionamento do ser-espirito humano” onde se situam os planos na arvore da vida que representa a parte o mundo Imanente onde tem existência a humanidade e nestes, particularmente, os que vão de Markut até Binah (níveis que aqui definimos como de “aprisionamento do espirito humano”), são resultado da necessidade de DEUS | O PODER SUPERIOR se pretender ver a si próprio. Outros afirmam que foram criados com o objetivo de permitir aos espíritos da desobediência (SOPHIA), se purificar e cientificar,  voltando ao seu estado anterior de liberdade.

A Cabala aceita a primeira afirmativa. Mas como pode DEUS TRANSCENDENTE, querer perceber-se, se ele já tudo sabe, percebe, conhece, vive, sente e tem??? Visto na perspetiva Unista, tal afirmativa não faz sentido. Mas visto na perspetiva dualista, teve que haver um motivo para que o DEUS TRANSCENTENDE CREASSE as várias monadas e seus mundos, assim pode-se aceitar como valida a premissa de que DEUS TRANSCENDENTE se tivesse projetado em partes para se dar conta de SI. Como se de um espelho se tratasse, quando nos vemos num. A única diferença é que sendo o DEUS TRANSCENDENTE INFINITO e sendo os espelhos em que ele se reflete finitos, ELE procurou CREAR vários espelhos / quase que infinitos espelhos, para que se reflitam neles as suas várias “partes”. Sem que mesmo assim todas elas se apresentem, pois no reflexo finito do universo de espelhos (mundo Imanente) não cabe o INFINITO do TRANSCENDENTE, mas apenas uma parte.

Se a primeira afirmativa contem parte da verdade, já a ultima afirmativa contem também alguma da verdade face ao que afirmamos ser o verdadeiro motivo da existência dos planos de designamos por   “planos de aprisionamento do ser-espirito humano” ou “ego-trix”, mas nenhuma deles, ou até todas as outras expressas nas várias filosofias, não têm de todo, toda a verdade.

Para dar resposta à pergunta colocada acima “?porque e com que objetivo foram creados estes planos em que o ser-espirito na condição de SOPHIA se deixa envolver/aprisionar?”, teríamos que saber responder a tantas outras que conciliariam e tornariam coerente aquilo que designamos por matriz do mundo Imanente.

Por exemplo - Admitindo a existência do que as religiões denominam de demónios, admitimos também considerar a existência de malefícios/benefícios e a existência do que se designam os “pecados”/ ”virtudes”, mas então ficam sempre por responder outras questões;

 ?Porque motivo os ditos demónios nos querem tentar para o pecado, o que eles ganham com isso?

?O que ganhamos em ser virtuosos (sendo uma virtude o oposto do pecado)?

? Se as monadas humana e fagos/ demónios, não podem existir nos mesmo mundos e se o objetivo deles não é levar-nos para o seu mundo, pois isso não se tornaria possível, porquê eles atuando nos planos de aprisionamento, tentam os espíritos humanos para o pecado?

? O que é o “pecado” que as regiões ensinam a não cometer e as “virtudes” que tanto incentivam a praticar, mas que nunca explicam plenamente o porquê não devemos cometer um e devemos praticar o outro?

? Qual o objetivo da nossa existência? ?Qual o objetivo da existência do demónio(s)?

? Porque vivemos neste mundo e com que objetivo?

?Quem CREOU estes mundos e com que objetivos?

Na verdade, a pergunta derradeira que todos os seres procuram responder, mesmo os que não acreditam na existência de outros planos, é: 

?QUEM SOU EU, PARA QUE SERVE A MINHA EXISTENCIA? – Pergunta a Humanidade baixinho e cada uma para si, sem dar a entender que faz incessantemente esta pergunta e que dela depende a sua paz interior, pois tem medo. Medo de a não obter nunca a reposta. Medo de obtendo a reposta e conhecer a verdade, poder ser essa verdade algo insuportável para si. 

Texto: “A Mensagem” (Fernando Pessoa)

"Quem tem olhos que veja, quem tem coração que sinta" AC

PRIMEIRA PARTE: BRASÃO

Bellum sine bello.

I. OS CAMPOS

PRIMEIRO / O DOS CASTELOS

A Europa jaz, posta nos cotovelos:

De Oriente a Ocidente jaz, fitando,

E toldam-lhe românticos cabelos

Olhos gregos, lembrando.

O cotovelo esquerdo é recuado;

O direito é em ângulo disposto.

Aquele diz Itália onde é pousado;

Este diz Inglaterra onde, afastado,

A mão sustenta, em que se apoia o rosto.

Fita, com olhar sphyngico e fatal,

O Ocidente, futuro do passado.

O rosto com que fita é Portugal.

(…)

TERCEIRA PARTE: O ENCOBERTO

Pax in excelsis.

I. OS SÍMBOLOS

PRIMEIRO / D. SEBASTIÃO

'Sperai! Cai no areal e na hora adversa

Que Deus concede aos seus

Para o intervalo em que esteja a alma imersa

Em sonhos que são Deus.

Que importa o areal e a morte e a desventura

Se com Deus me guardei?

É O que eu me sonhei que eterno dura

É Esse que regressarei.

SEGUNDO / O QUINTO IMPÉRIO

Triste de quem vive em casa,

Contente com o seu lar,

Sem que um sonho, no erguer de asa

Faça até mais rubra a brasa

Da lareira a abandonar!

Triste de quem é feliz!

Vive porque a vida dura.

Nada na alma lhe diz

Mais que a lição da raiz

Ter por vida a sepultura.

Eras sobre eras se somem

No tempo que em eras vem.

Ser descontente é ser homem.

Que as forças cegas se domem

Pela visão que a alma tem!

E assim, passados os quatro

Tempos do ser que sonhou,

A terra será teatro

Do dia claro, que no atro

Da erma noite começou.

Grécia, Roma, Cristandade,

Europa — os quatro se vão

Para onde vai toda idade.

Quem vem viver a verdade

Que morreu D. Sebastião?

TERCEIRO / O DESEJADO

Onde quer que, entre sombras e dizeres,

Jazas, remoto, sente-te sonhado,

E ergue-te do fundo de não-seres

Para teu novo fado!

Vem, Galaaz com pátria, erguer de novo,

Mas já no auge da suprema prova,

A alma penitente do teu povo

À Eucaristia Nova.

Mestre da Paz, ergue teu gládio ungido,

Excalibur do Fim, em jeito tal

Que sua Luz ao mundo dividido

Revele o Santo Graal!

QUARTO / AS ILHAS AFORTUNADAS

Que voz vem no som das ondas

Que não é a voz do mar?

E a voz de alguém que nos fala,

Mas que, se escutarmos, cala,

Por ter havido escutar.

E só se, meio dormindo,

Sem saber de ouvir ouvimos

Que ela nos diz a esperança

A que, como uma criança

Dormente, a dormir sorrimos.

São ilhas afortunadas

São terras sem ter lugar,

Onde o Rei mora esperando.

Mas, se vamos despertando

Cala a voz. e há só o mar.

QUINTO / O ENCOBERTO

Que símbolo fecundo

Vem na aurora ansiosa?

Na Cruz Morta do Mundo

A Vida, que é a Rosa.

Que símbolo divino

Traz o dia já visto?

Na Cruz, que é o Destino,

A Rosa que é o Cristo.

Que símbolo final

Mostra o sol já desperto?

Na Cruz morta e fatal

A Rosa do Encoberto.

II. OS AVISOS

PRIMEIRO / O BANDARRA

Sonhava, anônimo e disperso,

O Império por Deus mesmo visto,

Confuso como o Universo

E plebeu como Jesus Cristo.

Não foi nem santo nem herói,

Mas Deus sagrou com Seu sinal

Este, cujo coração foi

Não português, mas Portugal.

SEGUNDO / ANTÓNIO VIEIRA

O céu 'strela o azul e tem grandeza.

Este, que teve a fama e à glória tem,

Imperador da língua portuguesa,

Foi-nos um céu também.

No imenso espaço seu de meditar,

Constelado de forma e de visão,

Surge, prenúncio claro do luar,

El-Rei D. Sebastião.

Mas não, não é luar: é luz do etéreo.

É um dia, e, no céu amplo de desejo,

A madrugada irreal do Quinto Império

Doira as margens do Tejo.

TERCEIRO

'Screvo meu livro à beiramágoa.

Meu coração não tem que ter.

Tenho meus olhos quentes de água.

Só tu, Senhor, me dás viver.

Só te sentir e te pensar

Meus dias vácuos enche e doura.

Mas quando quererás voltar?

Quando é o Rei? Quando é a Hora?

Quando virás a ser o Cristo

De a quem morreu o falso Deus,

E a despertar do mal que existo

A Nova Terra e os Novos Céus?

Quando virás, ó Encoberto,

Sonho das eras português,

Tornar-me mais que o sopro incerto

De um grande anseio que Deus fez?

Ah, quando quererás voltando,

Fazer minha esperança amor?

Da névoa e da saudade quando?

Quando, meu Sonho e meu Senhor?

III. OS TEMPOS

PRIMEIRO / NOITE

A nau de um deles tinha-se perdido

No mar indefinido.

O segundo pediu licença ao Rei

De, na fé e na lei

Da descoberta, ir em procura

Do irmão no mar sem fim e a névoa escura.

Tempo foi. Nem primeiro nem segundo

Volveu do fim profundo

Do mar ignoto à pátria por quem dera

O enigma que fizera.

Então o terceiro a El-Rei rogou

Licença de os buscar, e El-Rei negou.

Como a um cativo, o ouvem a passar

Os servos do solar.

E, quando o vêem, vêem a figura

Da febre e da amargura,

Com fixos olhos rasos de ânsia

Fitando a proibida azul distância.

Senhor, os dois irmãos do nosso Nome

— O Poder e o Renome —

Ambos se foram pelo mar da idade

À tua eternidade;

E com eles de nós se foi

O que faz a alma poder ser de herói.

Queremos ir buscá-los, desta vil

Nossa prisão servil:

É a busca de quem somos, na distância

De nós; e, em febre de ânsia,

A Deus as mãos alçamos.

Mas Deus não dá licença que partamos.

SEGUNDO / TORMENTA

Que jaz no abismo sob o mar que se ergue?

Nós, Portugal, o poder ser.

Que inquietação do fundo nos soergue?

O desejar poder querer.

Isto, e o mistério de que a noite é o fausto...

Mas súbito, onde o vento ruge,

O relâmpago, farol de Deus, um hausto

Brilha e o mar 'scuro 'struge.

TERCEIRO / CALMA

Que costa é que as ondas contam

E se não pode encontrar

Por mais naus que haja no mar?

O que é que as ondas encontram

E nunca se vê surgindo?

Este som de o mar praiar

Onde é que está existindo?

lha próxima e remota,

Que nos ouvidos persiste,

Para a vista não existe.

Que nau, que armada, que frota

Pode encontrar o caminho

A praia onde o mar insiste,

Se à vista o mar é sozinho?

Haverá rasgões no espaço

Que dêem para outro lado,

E que, um deles encontrado,

Aqui, onde há só sargaço,

Surja uma ilha velada,

O país afortunado

Que guarda o Rei desterrado

Em sua vida encantada?

QUARTO / ANTEMANHÃ

O mostrengo que está no fim do mar

Veio das trevas a procurar

A madrugada do novo dia

Do novo dia sem acabar

E disse: Quem é que dorme a lembrar

Que desvendou o Segundo Mundo

Nem o Terceiro quere desvendar?

E o som na treva de ele rodar

Faz mau o sono, triste o sonhar,

Rodou e foi-se o mostrengo servo

Que seu senhor veio aqui buscar.

Que veio aqui seu senhor chamar —

Chamar Aquele que está dormindo

E foi outrora Senhor do Mar.

QUINTO / NEVOEIRO

Nem rei nem lei, nem paz nem guerra,

Define com perfil e ser

Este fulgor baço da terra

Que é Portugal a entristecer —

Brilho sem luz e sem arder,

Como o que o fogo-fátuo encerra.

Ninguém sabe que coisa quer.

Ninguém conhece que alma tem,

Nem o que é mal nem o que é bem.

(Que ânsia distante perto chora?)

Tudo é incerto e derradeiro.

Tudo é disperso, nada é inteiro.

Ó Portugal, hoje és nevoeiro...

É a Hora!

As minha asas brancas

Eu tinha umas asas brancas,
Asas que um anjo me deu,
Que, em me eu cansando da terra,
Batia-as, voava ao céu.
– Eram brancas, brancas, brancas,
Como as do anjo que mas deu:
Eu inocente como elas,
Por isso voava ao céu.

Veio a cobiça da terra.
Vinha para me tentar;
Por seus montes de tesouros
Minhas asas não quis dar.
– Veio a ambição, co'as grandezas,
Vinham para mas cortar
Davam-me poder e glória
Por nenhum preço as quis dar.

Porque as minhas asas brancas,
Asas que um anjo me deu,
Em me eu cansando da terra
Batia-as, voava ao céu.

Mas uma noite sem lua
Que eu contemplava as estrelas,
E já suspenso da terra,
Ia voar para elas,
– Deixei descair os olhos
Do céu alto e das estrelas...
Vi entre a névoa da terra,
Outra luz mais bela que elas.

E as minhas asas brancas,
Asas que um anjo me deu,
Para a terra me pesavam,
Já não se erguiam ao céu.
Cegou-me essa luz funesta
De enfeitiçados amores...
Fatal amor, negra hora
Foi aquela hora de dores!
– Tudo perdi nessa hora
Que provei nos seus amores
O doce fel do deleite,
O acre prazer das dores.

E as minhas asas brancas,
Asas que um anjo me deu
Pena a pena me caíram...
Nunca mais voei ao céu.

(Almeida Garrett - Flores sem Fruto)

O testamento.

Estando moribundo, o velho pai, mandou chamar seus dois únicos filhos e disse-lhes:

“Queridos filhos, estou quase partindo, quero que conheçam de minha boca, minha vontade, expressa em meu testamento. Assim a você meu filho deixo apenas aquelo que lhe dei até aqui, sua formação, sua educação” – falando para o mais jovem.

 “A si, deixo todos os meus bens materiais” – falando para o filho mais velho.

Perplexo o filho mais velho que à muito não vivia com o pai, chamou o irmão mais novo à parte e disse:

“Você não diz nada contra isto?? Eu sempre fui beneficiado por ele, sai de casa, sempre gastei tudo o que ele me deu, vivi desobedecendo, enquanto você sempre esteve junto dele, sempre viveu com toda a humildade de cumprindo regras??!!!!”

O jovem irmão respondeu:

“Claro que não digo nada, é por tudo isso que concordo com nosso pai. Eu nunca precisei de dinheiro para viver, sempre aprendi a dar valor às coisas que têm verdadeiro valor na vida. Ele te deixando toda sua fortuna está fazendo o papel de pai que não poderá continuar fazendo. Por um lado te está dando uma segunda oportunidade, caso você tenha aprendido a lição,  você usará de forma sábia esse dinheiro.  Por outro, se você ainda não aprendeu, irá voltar a gastar tudo de forma errada, assim ele lhe está deixando um ensinamento para no futuro, não estando ele aqui, lhe servirá de nova lição, lhe dando uma terceira oportunidade.”

Plenitude na mestria da vida

Um dia um jovem aprendiz, perguntou a um velho sábio: “Mestre, porque você não ri nunca?”. Ao que o velho sábio respondeu: “Para nunca ter de chorar, meu jovem.”

“Mestre o que você está querendo dizer é que nos devemos manter equilibrados, mas se assim levarmos ao estremo, nunca viveremos plenamente, certo?!! ” – Contrapôs o jovem.

O velho sábio responder: “Meu jovem, viver plenamente é viver uns dias transbordando felicidade e outros penando em sofrimento???!!!” AC